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天下第一楷书

时间: 2021-05-31 13:56
"唐人第一楷书"即欧阳询,所做的《九成宫醴泉铭碑》,明赵涵《石墨镌华》称此碑为"正书第一"。"正书"即"楷书"。九成宫醴泉铭是唐代碑刻,公元632年镌立于麟游(今陕西宝鸡麟游县)。魏徵撰文,欧阳询正书。 记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。笔法刚劲婉润,兼有隶意,是欧阳询晚年经意之作,历来为学书者推崇。

唐朝欧阳询:其楷书法度严谨,笔力险峻,世称"唐人楷书第一",代表作《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》。

基本信息
中文名称
唐人第一楷书

创作年代
唐代


字体类别
欧楷

书者
欧阳询

目录
1简介
2其它作品
折叠编辑本段简介
"天下第一楷书"或"天下第一正书"即欧阳询所做的《九成宫醴泉铭碑》,明赵涵《石墨镌华》称此碑为"正书第一"。"正书"即"楷书"。

历代品评《九成宫醴泉铭碑》

宋 朱长文:然观其少时,笔势尚弱,今庐山有《西林道场碑》是也;及晚益壮,体力完备,奇巧间发,盖由学以致之,《九成宫碑》、《温大雅墓铭》是也。(《续书断》)

元赵孟頫:"清和秀健,古今一人"

明 陈继儒:此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神气充腴,能令王者屈膝,非他刻可方驾也。

明 赵涵:"正书第一"。(《石墨镌华》)

清 郭尚先:《醴泉铭》高华浑朴,法方笔圆,此汉之分隶,魏晋之楷合并酝酿而成者,伯施以外,谁可抗衡。(《芳坚馆题跋》)

清 周星莲:字有九宫,分行布白是也。右军《黄庭经》、《乐毅论》,欧阳率更《醴泉铭》、《千字文》,皆九宫之最准者。其要不外斗笋接缝,八面皆满,字内无短缺处,字外无长出处,总归平直中正,无他谬巧也。(《临池管见》)

《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文,欧阳询书。欧阳询是唐初书法界"四大名家"之一,因其"八体尽能,笔力险劲,篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,犹龙蛇战斗之象,云雾轻笼之势,风旋雷激,操举若神。"而被誉为翰墨之冠。

《九成宫醴泉铭碑》碑立于唐贞观六年(公元632年)。碑额阳文篆书"九成宫醴泉铭"六字,行文二十四行,行四十九字。碑身和碑首连成一体,碑首有六龙缠绕。正面隶书"九成宫醴泉铭"六个大字,碑座已经破损。

《唐人书评》中说:"欧阳询书,若草里惊蛇、云间电发,又如金刚黰目,力士挥拳",其书法刻厉险劲之貌,由此可见一般。到了晚年,其书法更是臻于化境,至其笔墨工巧,意态精密俊逸处,而人复比之孤峰崛起,四面削成。他的字,端庄整齐而不板滞,方正浑穆而不局促;气度森严,凝重沉稳;高简中寓浑穆,方正中见柔媚,转折处干净利落,于雍容大度中透出险劲之趣。

《九成宫醴泉铭碑》用笔方整,且能于方整中见险绝,字画的安排紧凑,匀称,间架开阔稳健。其字形偏修长,行笔于险劲之中寻求稳定,尤其在划末重收,笔至划尾便稳稳提起。整体碑文高华浑朴,法度森严,一点一划都成为后世模范,是欧阳询晚年代表之作,故后人学习楷书往往以此碑作为范本。赵孟頫说:"清和秀健,古今一人"。明陈继儒曾评论说:"此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神气充腴,能令王者屈膝,非他刻可方驾也。"明赵涵《石墨镌华》称此碑为"正书第一"。《九成宫醴泉铭》享有"楷书之极则"的美誉,被历代书家奉为"欧体"的楷模。

折叠编辑本段其它作品
另有网友撰写的《天下第一楷书》内容参见如下:

《麻姑山仙坛记》,全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》,这是彪炳我国书法史上的一块丰碑,是颜真卿的书法代表作,被后人誉为"天下第一楷书"。颜真卿撰文并书。 唐大历六年(公元771)四月立。碑旧在江西临川,明季毁于火。楷书,据传世剪裱本计共901字。

此碑楷书,庄严雄秀,历来为人所重,是颜体代表作之一,为颜真卿六十多岁时的作品。此时颜真卿楷书风格已基本完善,不但结体紧结,开张一任自 然,而且在笔画上也从光亮规整向"屋漏痕"的意趣迈进了。欧阳修《集古录》 中说:"此碑遒峻紧结,尤为精悍,笔画巨细皆有法。"颜真卿于大历六年(771年)六十三岁时写《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》,颜真卿在抚州刺史任上,正值其仕途失意之际,故时有问道向禅之心。当年四月游览南城县麻姑山并撰文记述麻姑得道成仙之事,即是此时心情的反映。通篇用篆籀(即大小篆)笔法书写,结构松弛平正,质朴、深沉而凝重。可能刻工略粗糙或风化厉害,但这种特点可能还促成了此碑风格的形成,临写时要有所认识。《麻姑仙坛记》是颜体楷书中最具特色的代表作之一。它除具横轻竖重、结体丰满、雄劲挺拔等颜体楷书的一般特征外,用笔易方为圆,竖笔易相背为相向,捺笔呈蚕头雁尾,转折处不折而转,结体疏朗宽博,通篇气象雄奇,独具特色。

据今人张彦生《善本碑帖录》称:所使拓本为横刻帖本,传宋时有原墨迹木刻本。碑刻原在江西建昌府南城县西南二十二里山顶。今已无原碑拓传世。传此帖本有大、中、小三种,因原石均佚,故难寻佳本。据载,宋刻帖本就有张之洞、何子贞、端方、罗振玉藏本和戴熙、赵之谦跋本等数种,可见此刻帖传世情况的复杂。

颜真卿撰书《麻姑山仙坛记》时,已是62岁的老人,同时也是他书法成熟后的辉煌时期。现代书法评论家金开诚,在论颜真卿书法的专著中写道:"颜真卿后期的楷书代表作《大字麻姑山仙坛记》,是足以代表整个颜氏楷书的典型之作。因为它最突出地表现了'颜体'的独特风格,并在艺术上达到了高度的成熟与完整。"《麻姑山仙坛记》这篇佳作,成为历代书家临摹研习的范本,柳公权、苏轼、黄庭坚、蔡襄等一代名家,都受过其较深的影响。

《麻姑山仙坛记》刻成后,后人又在碑背镌刻了卫夫人、褚遂良、虞世南、欧阳询、薛稷、柳公权、李邕等人的楷书,安放在仙都观内。各郡邑名门贵族,文人墨客以上麻姑山能一睹"鲁公碑"为乐事。宋代,为了保护好这块碑刻,由仙都观精心收藏起来,一般不展出。北宋思想家李觏登麻姑山在《鲁公碑》诗文中写有"惟恐此碑坏,收藏于大府,自非大祭时,莫教凡眼觑"的诗句,足见这块碑刻受到人们的钟爱非同一般。北宋绍兴二十七年(1157年),建昌府知军事胡舜创建鲁公祠,碑刻移到祠内保存。可惜,由于政局动乱,这件书法珍品在南宋时不慎丢失。现仅存宋拓片藏于北京图书馆、上海图书馆及上海博物馆。《麻姑山仙坛记》字帖是目前市场最畅销的法帖,上海、天津、武汉、四川等出版部门多次再版,都很快销售一空。
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